최승희에 대해
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작성일 22-09-24 14:11
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그리고 가시밭길을 걷는 심정으로 불모지 한국에 무용 文化(culture) 를 심으려는 노력을 스타트한다. 이들의 만남은 기간으로 생각한다면 이시이와 비교…(투비컨티뉴드 )
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무용수 최승희의 생애와 무용관 작품활동 등에 대상으로하여 조사한 data(資料)입니다. 그녀는 사람들과 함께 어우러지는 무용을 좋아했고 예술이 상류 계급에만 봉사하는 것을 단연코 거부했다. 【차 례】
▶ 서론
▶ 본론
￭ 최승희의 일대기
￭ 日本(일본)인들의 평가
￭ 북한에서의 작품활동
￭ 최승희의 무용관
￭ 월북과 그 이후
▶ 結論(결론)
￭ 최승희에 대한 재평가
￭ 최승희의 무용관
최승희의 무용관은 다분히 사회적이며 민중적이었다. 다행히 발표회는 대성황을 이루었으나 자신의 세계를 아직 구축하지 못하고 이시이의 흔적을 지적( 당시 동아일보 등) 당하자 자기만의 춤 세계를 모색하기 스타트한다. 1930년 2월 1일 서울 장곡 천정공회당에서 경성일보 주최의 제 1회 최승희 무용 발표회를 갖게 되었다. 1929년 서울에 ‘최승희 무용연구소’를 차린 최승희는 곧 이어 한국 전통무용에 눈길을 돌렸다.
최승희에 대해
무용수 최승희의 생애와 무용관 작품활동 등에 대해서 조사한 자료입니다. 최승희는 안락한 이시이 무용단의 1급 무용수의 자리를 박차고 나와 한국으로 귀국한다.최승희 , 최승희에 대해인문사회레포트 ,
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다. 이 때 조선 춤의 일인자인 한성준을 찾아간다.
